Questo numero, l’ultimo dell’annata, si apre con un contributo di J. D’Anna sull’intrigante tema del profumo nell’esperienza dei santi. Il saggio di S. Pinna, fitto di dotti rimandi alla letteratura ellenistica, è incentrato sul concetto di psychḗ in san Paolo. F. Trisoglio ha il compito di parlarci della spiritualità monastica nelle Conferenze di Cassiano, mentre P.A. Bormanieri e V. Rosito ci offrono due letture rispettivamente dell’esercizio mistico e delle prospettive della presenza di Dio. M.G. Vigna parla dell’abbandono e P. Sirianni dell’attualità della paternità sanfrancescana. Nella seconda parte, per la sezione Spiritualità a più voci, una finestra di notizie non solo per l’Ordine Domenicano, sono presenti due contributi; il primo, di M. Spera, analizza la vicenda umana di suor Nazarena Crotta, mentre nel secondo, di R. Di Muro ci racconta l’esperienza mistica di san Bonaventura.
Questo numero apre con l’analisi di Bono sulla lettera che Santa Caterina scrisse all’arcivescovo di Otranto e che ebbe una grande influenza sulla vita della Chiesa e sulle scelte del papa. Il saggio di Doldi è invece sulla divinizzazione e in particolare sul contributo che Gregorio Palamas offre in merito a tale argomento. Agostini porta avanti il difficile e paradossale compito di parlare del silenzio, mentre Valenza ci offre una lettura fenomenologica dell’atto magico considerandolo come regione dell’esistenza concreta dell’essere umano. Nella seconda parte, per la sezione Spiritualità a più voci, una finestra di notizie non solo per l’Ordine Domenicano, sono presenti due contributi; il primo, di Scheiba, analizza la Regola di san Benedetto intendendola
come un invito a vivere, nel secondo, Di Muro ci racconta l’esperienza mistica in san Massimiliano Kolbe, la cui vita spirituale e apostolica fu un continuo abbandonarsi alla volontà di Dio.
Questo numero apre con un saggio di Vangelisti sul ruolo che l’amore occupa nel pensiero di santa Caterina che ne parla in termini di carità. Prosegue con un contributo di Borriello che offre una panoramica su origine, storia ed evoluzione dell’ordine cistercense, e ancora con Furioli che presenta san Giustino come testimone autorevole delle beatitudini. Asti sottolinea l’importante ruolo che il pellegrinaggio ha nel rinnovare e consolidare la propria fede. D’Anna invece offre una riflessione sul cuore, simbolo biblico della purezza interiore, nel quale risiedono gli ideali più elevati, mentre Sirianni tenta di dare un senso alla storia secondo il disegno divino. La seconda parte della rivista ospita alcune pagine curate dall’Istituto Monastico Anselmianum, qui Valli analizza l’intreccio simbolico di cuore/porta in Maria Cecilia Baij.
Numero monografico e speciale dedicato alla figura universale di Giuseppe Dossetti e al suo rapporto con il Medio Oriente, in particolare durante gli anni della permanenza sua e della sua comunità in questi luoghi. Tra le principali personalità della storia italiana del Novecento, Dossetti ha contribuito con il suo operato a caratterizzare nodi sia della storia patria che di quella ecclesiale. Il presente numero monografico della rivista delinea per sommi capi la biografia del monaco reggiano durante il suo soggiorno in Medio Oriente, che fu occasione, per lui, di riflettere sul senso di un cristianesimo destinanto a svilupparsi in un quadro di pluralismo culturale e religioso. Il volume presenta, così, tra gli altri, gli interventi di Mandreoli che analizza il “mistero di Israele”, di De Francesco che affronta il tema dell’Islam come enigma post-cristiano nel pensiero di Dossetti e di Galavotti che ci parla della visione che il monaco aveva della geopolitica mediorentale. Bernacchia ci presenta un monaco alla scoperta delle Chiese orientali, mentre Ferretti ed Apano ragionano sui suoi dialoghi biblici a Gerico. Completa il volume, oltre alle consuete recensioni, un inedito di don Dossetti: Incontro con una rappresentanza della diocesi di Ivrea (Gerusalemme, 31 agosto 1979).
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